（作者邢小蘭，北京碧虛文化有限公司總經(jīng)理，企業(yè)文化咨詢專家，碧虛網(wǎng)總編，碧虛記憶項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。）

三百六十行，行行出狀元。山東華威保安集團(tuán)是中國保安行業(yè)的頭名狀元，創(chuàng)始人、董事長、總裁荀金慶先生也可謂當(dāng)之無愧的保安領(lǐng)域的狀元人物、領(lǐng)軍企業(yè)家。我與荀金慶先生交往已久，先是通過《華威保安報(bào)》《華威文苑》，后來又有機(jī)會(huì)到荀總的辦公室，仔細(xì)聆聽他完整地講述自己的個(gè)人經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)故事，之后還有幸直接參與到華威集團(tuán)的企業(yè)文化建設(shè)項(xiàng)目中。這些交集，都為我了解荀金慶先生創(chuàng)造了充分的便利條件，也使我對(duì)華威集團(tuán)和荀金慶先生產(chǎn)生了越來越深厚的感情。值此華威保安集團(tuán)創(chuàng)立25周年之際，應(yīng)約奉上這篇散記，權(quán)作對(duì)華威保安成立25周年的一份薄禮，祝愿荀金慶先生和華威的事業(yè)基業(yè)長青。

一、永葆軍魂

“人是要有一點(diǎn)精神的。”每次見到荀總，無論什么場合，他都身姿挺拔、著裝整潔。這讓我不禁聯(lián)想到他青年時(shí)代從軍、從警的經(jīng)歷。這段經(jīng)歷為荀總中年領(lǐng)軍保安行業(yè)打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，不僅體現(xiàn)在專業(yè)上，還呈現(xiàn)在職業(yè)的外在形象上。在華威集團(tuán)的企業(yè)管理、服務(wù)作風(fēng)和企業(yè)文化氛圍中，也有一種隱隱的軍魂在默默發(fā)揮著作用。這種軍魂，表現(xiàn)在忠誠的態(tài)度、嚴(yán)肅的紀(jì)律、規(guī)范的管理、過硬的執(zhí)行力、以客戶滿意為目的等方面。這些要素，是保安行業(yè)安身立命缺一不可的，在保安服務(wù)需求越來越旺盛的時(shí)代，永葆軍魂，讓客戶從華威的軍魂中體會(huì)到安全感，這與荀總的在企業(yè)中的精神領(lǐng)袖和靈魂地位是分不開的。

二、以文治企

無論哪個(gè)行業(yè)，優(yōu)秀企業(yè)本身就承載著這個(gè)行業(yè)的歷史。華威保安集團(tuán)二十五年風(fēng)雨兼程，從無到有，從小到大，最終取得今天的成績，成就了行業(yè)歷史最長、規(guī)模最大、產(chǎn)值最高、品牌最響、口碑最好的企業(yè)，成為國內(nèi)頂級(jí)企業(yè)的保安服務(wù)之首選，還在一帶一路上與中國五百強(qiáng)企業(yè)共同走出國門，在國際上揚(yáng)中華之威，保一方平安。如果要從根本上揭開華威保安集團(tuán)成功秘訣，我認(rèn)為最核心的，還要算荀金慶先生以文治企的管理思想。“沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)。”企業(yè)作為一支特殊的“軍隊(duì)”，同樣適合這條法則。那么，荀金慶董事長給華威保安武裝了什么樣的文化？他最終選擇了優(yōu)秀的儒家文化，之所以選擇這種文化，我以為有這樣幾個(gè)原因：一是華威保安是在齊魯大地誕生的，是根植于曲阜的一家公司，企業(yè)文化基因當(dāng)中有儒家文化的血脈；二是保安行業(yè)表面看似乎是尚“武”，實(shí)則是崇“文”，以文統(tǒng)武，才是提升團(tuán)隊(duì)素養(yǎng)、為客戶提供高質(zhì)量的保安服務(wù)的根本所在。

在荀總的倡導(dǎo)下，華威的幾個(gè)做法給我留下了很深的印象，這些做法也是確保優(yōu)秀文化落地在員工素質(zhì)上的切實(shí)之道，值得更多的企業(yè)學(xué)習(xí)借鑒。比如，對(duì)于內(nèi)部員工，華威集團(tuán)編印了員工教育讀本，精選了傳統(tǒng)經(jīng)典中的名章名段名句，人手一冊，隨時(shí)學(xué)習(xí)；對(duì)于重要的來賓、合作伙伴、重要客戶，華威還批量定制了禮品版的《論語》，該版本是孔子第77代孫孔德成主編的，配有明刻本圣跡圖，分上下兩冊。還有2018年的華威企業(yè)臺(tái)歷，文化主題還是儒家傳統(tǒng)文化，因而《論語》名章12句和孔子12幅圣跡圖再次被擺上臺(tái)歷，廣為傳播。

三、在商研儒

在現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都難免以商業(yè)的方式存在。荀金慶董事長身為華威保安集團(tuán)的董事長、總裁，不但要領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)為社會(huì)提供一流的保安服務(wù)，他還關(guān)心儒家學(xué)說如何能與現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行接軌，讓優(yōu)秀的儒家傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)揚(yáng)光大。為此，他找到了儒商這個(gè)突破口，專注于儒家文化與商業(yè)文化的融合研究，目的是為商業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展尋找儒家文化的理論支撐，在中國古老的傳統(tǒng)文化資源寶庫中開發(fā)提煉出商業(yè)文化的新價(jià)值。

本著這個(gè)目的，荀金慶一方面自己研究儒商文化，另一方面廣泛結(jié)交人才，努力聯(lián)盟更多的專業(yè)人士，共同弘揚(yáng)儒商文化。他曾兩次給我看他早已設(shè)計(jì)好的儒商文化研究院的標(biāo)志圖形，真誠地征詢我的意見，還力邀我參與其中，共同努力。最近，東方儒商文化研究院即將掛牌成立，我也希望在這個(gè)平臺(tái)上，荀金慶董事長能夠凝聚更多的力量，將儒商文化這個(gè)既古老又現(xiàn)代的課題研究出新的成果。

四、廣交益友

山東旅游在中央電視臺(tái)打廣告，最響亮的廣告語是“好客山東”。我?guī)状闻c與荀總當(dāng)面打交道，感受最深的也是這句廣告語。荀總和華威的同事們好客，他們拿家鄉(xiāng)的特產(chǎn)——東方圣城曲阜文化歷史之精華招待朋友。只要是第一次來曲阜的，荀總必安排客人到三孔（孔府、孔廟、孔林）參觀游覽，他還拿出無限的真誠、熱情與學(xué)識(shí)，讓客人感受到華威當(dāng)家人的誠懇與儒雅。記得我第一次去拜訪他，本來工作結(jié)束計(jì)劃要走了，但他非要我們再留一宿，游覽三孔。他說，來曲阜不看三孔太遺憾。我本來就是學(xué)哲學(xué)的，聽荀總這么一說，自然滿心歡喜，欣然從命。客人走時(shí)，他還有禮物贈(zèng)，華威的圖書報(bào)刊、儒家文化的圖書，都是他精心為給客人準(zhǔn)備的禮物。多少年下來，荀總結(jié)交了許多朋友，互相學(xué)習(xí)交流提高，許多人成為他事業(yè)上的好參謀，生活中的好朋友，乃至工作中的得力之助。2018年春節(jié)，中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)在京外設(shè)了四個(gè)分會(huì)場，其中一個(gè)就在曲阜，具體地點(diǎn)就在孔廟大門口，背景就是著名的萬仞宮墻。我從華威的自媒體上得知華威受命擔(dān)任分會(huì)場的現(xiàn)場安保任務(wù)，荀總早早地帶隊(duì)檢查指導(dǎo)工作，而且孔廟的日常安保和景點(diǎn)入口的檢票也由華威負(fù)責(zé)，不禁感慨良多。荀總和華威保安何嘗不是在守護(hù)著5000年中華文化資源？何嘗不是在守護(hù)著萬眾的幸福生活！因?yàn)槿ミ^華威，因?yàn)槿ミ^三孔，因?yàn)樵谌f仭宮墻的四個(gè)大字前矗立良久，所以感到2018年的春節(jié)晚會(huì)別有意味。這是我與荀總和華威之間的友誼所決定的。

五、青春不老

“人生七十古來稀。”雖說時(shí)代不同了，人類的健康水平普遍得到了提高，八十多歲身體健康的老人的已是司空見慣，但是七十歲還能一如既往地站在時(shí)代風(fēng)口、引領(lǐng)行業(yè)潮流的，卻是稀之又稀。不能說是人中麟鳳吧，卻也是十分令人仰慕的。我每每看到荀總的精氣神，佩服之余，更能從他身上吸取頗多的能量，像目睹一本真人版勵(lì)志書一樣，頓時(shí)受益匪淺，干勁倍增。他曾兩次對(duì)我說過，華威要做百年企業(yè)，在他手上，至少要看到華威五十年慶典，他特意說，到那時(shí)，他95歲，就是坐著輪椅，也要參加。從他的語氣和神情中，我讀得出他對(duì)華威的信心，對(duì)自己的信心，更讀得出一個(gè)有理想的人，在古稀之年所呈現(xiàn)出的少年般的活力與青春。我想這就是年輕態(tài)，這就是老子在道德經(jīng)中所說的“能嬰兒乎”。因此，我每每與他相見，總是暗自期許，但愿我到七十歲時(shí)，也能有荀總的狀態(tài)，那該是多大福氣啊！

荀總出生于1948年11月，見證了七十載的歲月更替，歲月也增益了他的閱歷和智慧。子曰：“七十而隨心所欲，不逾矩。”我衷心祝愿荀總在家庭、生活與事業(yè)上開創(chuàng)一個(gè)新境界。